"Au fin fond du désert d'Arabie gît la Cité sans Nom, délabrée et défigurée, ses remparts peu élevés enfouis sous le sable accumulé par les siècles. Telle était-elle sans doute, dès avant la fondation de Memphis, alors que les briques de Babaylone n'étaient pas encore cuites. Il n'y a pas de légende assez ancienne pour révéler son nom, ou évoquer le temps de sa gloire, mais on en parle autour des feux de camp et sous la tente des cheikhs et les aïeules parfois y font allusion ; aussi toutes les tribus s'en écartent-elles, sans trop savoir pourquoi. C'est d'elle qu'avait rêvé une nuit Abdul Alhazred, le poète fou, avant de composer ces vers énigmatiques :


J'aurais dû savoir que les Arabes avaient de bonnes raisons pour se détourner de la Cité sans Nom, la cité connue par d'étranges récits, mais que nul mortel n'avait vue. Pourtant je les bravai, et m'en allai à dos de chameau dans le désert vierge. Moi seul y suis allé et c'est pourquoi aucun visage que le mien ne porte les stigmates d'une peur aussi hideuse ; c'est pourquoi je suis seul à frémir la nuit, quand le vent ébranle les fenêtres. Lorsque j'arrivai à la Cité sans Nom, au clair de lune, elle semblait me regarder, dans le calme de son sommeil éternel, froide dans la chaleur du désert." (...)

Howard Philips Lovecraft
La Cité sans Nom, in Lovecraft, Vol. 1, Robert Laffon coll. Bouquins
Image de Paul Carrick

Avec les moyens de la science et de l'industrie modernes (ou à venir)
on pourrait très bien déplacer les monuments historiques
et les foutre dans le même quartier
qu'on aurait au préalable rasé
comme ça il y aurait côte à côte la Tour Eiffel la Sacré-Coeur Saint-Honoré-d'Eylau
la Sainte-Chapelle le Tribunal de Commerce les Deux-Magots
Sainte-Clothilde l'Opéra
le musée d'Ennery et cetera
ce qui éviterait aux touristes
de se disperser inconsidérément dans les rues de la ville.

Raymond Queneau

Le classique : la poétique de la ville, de Pierre Sansot.

Ce bouquin a beaucoup contribué à mon approche de la ville par la personnalité. je cite simplement :

"On pensera que nous personnifions la ville. Il ne nous appartient pas de préciser son statut : de sujet, de quasi-sujet, ou d'objet magnifié ? Nous voudrions seulement montrer à l'aide de quelques remarques à quel point l'homme véritablement concerné par la ville la traite comme une personne."